Nel tentativo di trovare fiducia in noi stessi inventiamo metanarrazioni a cui finiranno per credere, semmai, soltanto gli altri. Allo stesso modo noi finiremo per credere, magari, soltanto a ciò che l'altro, in quanto sé, ci racconta. Si evince dunque che qualsiasi relazione sia soltanto frutto di un fraintendimento.
È bene drizzare le antenne e produrre interiormente una dovuta separazione tra realtà e parole, quando queste sono messe in fila da chi dichiara, seppur con intenzioni sincere, di raccontare, spiegare, mostrare sé stesso. Sebbene tali discorsi, infatti, emergano da un incontro partecipato, un confronto acceso, uno scambio sentito e financo una confessione a cuore aperto, essi sono sempre il risultato di una post-produzione, necessaria, si intende, perché ogni rappresentazione possa esistere, in un modo (il nostro) o nell’altro. Alla fine, della realtà che riguarda noi stessi non vi sarà traccia, non essendo prerogativa di ciò che ci costituisce lasciarne alcuna.
"Il senso delle cose" è un’indagine universale probabilmente inesauribile. il "significato" delle cose, invece, ha meno pretese, ma col senso mantiene continuamente un rapporto di reciprocità ed in esso, sa, compiersi il suo destino, in cui si perde e si ritrova allo stesso tempo, come un fiume che sfocia nel mare. Ma se usiamo la parola senso intesa come condensazione di significati, possiamo permetterci di associare ad essa stessa un significato, in quanto ne è costituita e non può esimersi da esserlo. In questa ottica il significato arriva ad avere un ruolo ancora più radicale e radicante del senso stesso. Ed a pensarci bene non è affatto irragionevole, come…